秋意漸濃，草原蒼茫。呼倫貝爾草原腹地、陳巴爾虎旗西烏珠爾蘇木薩如拉塔拉嘎查域內，五六十個大小各異、功能不同的蒙古包猶如休憩的雁群散落在無邊綠海之中……這是金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司的蒙古包加工生產基地。公司創(chuàng)始人布仁巴雅爾是一名制作蒙古包的手工藝人，他制作的蒙古包環(huán)保、耐用、有創(chuàng)意，是遠近聞名的“能人”；他是一名共產黨員，在不斷發(fā)展壯大企業(yè)的同時，還像“頭雁”一樣，在牧區(qū)黨員群眾黨性教育、民族文化傳承發(fā)揚、帶動牧民脫貧致富、草原生態(tài)恢復保護等方面發(fā)揮著先鋒模范作用。如今，在他的帶領下，公司已發(fā)展成為金驕蒙元文化傳承黨員群眾教學體驗基地、滿洲里國門黨建學院現(xiàn)場教學點、全市重點的民族團結示范基地、特色民族文化體驗基地、非物質文化遺產實景演示基地，公司所在嘎查的牧民們也跟著他過上了越來越富裕的生活……

　　黨性教育“踐行者”

　　8月末，兩輛大巴車從興安嶺西坡行至草原深處。一行60余人是林區(qū)黨支部的黨員，他們要去金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司黨支部開展一次特殊的主題黨日。這只是受金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司黨支部的“紅色磁力”吸引，前來參加學習教育的200多個來自各地的黨組織中的一個。

　　“布仁巴雅爾收藏著廠區(qū)里所有用過的國旗，這說明他心中有國有黨有群眾，讓我深受教育。這一面面國旗就是他‘不忘初心、牢記使命’積極踐行黨員宗旨的見證。”一名黨員在主題黨日分享會上這樣說。

　　在黨員群眾教育專題蒙古包內，34面五星紅旗被整齊的收藏在玻璃展柜中，其中有些已經(jīng)褪色、有些稍有破損，但這絲毫都不會影響他們承載過的那些高高飄揚在草原上空的歲月的記憶。現(xiàn)在布仁巴雅爾會每月更換一次國旗，并將換下來的國旗編碼收藏。他說：“每一面旗幟上都鐫刻著共產黨指引草原走向幸福的發(fā)展印記，看到他們，我心中前進的方向更加明確、動力更加強勁。懵懂少年時期我就想成為一名黨員。黨員精神指引我樹立了正確的人生觀、價值觀和世界觀，一直伴隨著我成長和創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)者需要具備自強不息、堅韌不拔、吃苦耐勞的精神，更需要堅守那份家國情懷和為民情懷的初心。”

　　從小聽著母親唱的紅歌長大的布仁巴雅爾，如愿成為了一名中國共產黨黨員。他主動學習、積極探索，不斷發(fā)揮薩如拉塔拉嘎查“黨員中心戶”、金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司黨員群眾教育基地等基層戰(zhàn)斗堡壘的作用，帶動周邊的牧民群眾加強學習，第一時間將黨和國家的最新政策與法規(guī)傳播到草原的每一個角落。

　　今年，陳巴虎旗制定出臺了《陳巴爾虎旗加強和改進牧區(qū)基層黨建工作的實施意見》，結合牧區(qū)生產生活方式制定黨員“冬訓夏培”計劃，金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司黨支部便承擔了牧民黨員的“冬訓夏培”任務，這里如今已發(fā)展為草原深處一個堅不可摧的堅強堡壘。

　　陳巴爾虎旗委組織部部長陳永慶介紹說，今年陳巴爾虎旗采取系列措施加強和改進牧區(qū)基層黨建工作，全面落實新時代黨的建設的總要求和組織路線，按照實事求是、著眼長遠、問題導向的原則提升牧區(qū)黨建工作質量。推行跨區(qū)域、跨層級、跨領域、跨行業(yè)黨建聯(lián)合體，進一步推動牧區(qū)黨建融合發(fā)展。

　　據(jù)了解，像布仁巴雅爾這樣的黨員中心戶在陳旗共有138戶。他們分散居住在草原深處，或成立合作社引領牧民脫貧致富，或聯(lián)合駐地官兵守望著草原，或建立“黨支部+合作社+企業(yè)”的經(jīng)營模式促牧民發(fā)展振興。他們守土有責、守土盡責，傳遞黨的聲音、收集牧民意見、參與基層黨建工作、服務牧區(qū)建設……他們猶如一個個健康搏動的細胞，將紅色基因滲入草原兒女的血液、融入草原民族的血脈，讓鮮艷的黨旗永遠在草原上高高飄揚。

　　民族文化的“傳承者”

　　“我要做一個由56根烏尼構成的蒙古包，蒙古包的穩(wěn)定性需要所有的烏尼同方向、齊用力，寓意著56個民族如石榴籽一樣緊緊團結在一起。”布仁巴雅爾的說起這個創(chuàng)意時眼中有光、滿心自豪。

　　走進金驕蒙元文化傳承黨員群眾教學體驗基地首先映入眼簾的就是蒙古包傳統(tǒng)技藝體驗和講解區(qū)。“作為國家級非物質文化遺產——傳統(tǒng)蒙古包生產企業(yè)，我們有責任和義務繼承傳統(tǒng)、引領創(chuàng)新。在這里工作的牧民不僅要學習蒙古包制作技藝，還可以學習到其它傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)文化。”布仁巴雅爾的企業(yè)已成為草原深處的民族文化傳承的陣地。

　　“80后”的布仁巴雅爾16歲就開始學習蒙古包制作技藝，他還經(jīng)常到牧點上為牧民扎蒙古包，在游走于草原的過程中，他被祖輩傳承下來游牧文化折服，便更加潛心研究蒙古包技藝和文化。他認為，時代在前進，蒙古包也需要適應時代發(fā)展進行創(chuàng)新和改進。2006年，他建立了自己的蒙古包生產廠，并不斷提出新的思路與設想，適應現(xiàn)代市場，他曾為《天驕·成吉思汗》大型實景演出定制蒙古包、為電影《鬼吹燈之尋龍訣》還原當年的蒙古包、為央視春晚內蒙古分會場搭建蒙古包演播大廳，他還創(chuàng)新制作“看得見星空”“望得見草原”的星空蒙古包、觀景蒙古包、酒店式蒙古包等，他的蒙古包最大直徑可達30多米，產品遠銷北京、四川、遼寧等地，成功讓蒙古族傳統(tǒng)文化走出了大草原。

　　“自治區(qū)石泰峰書記說過要發(fā)展壯大民族特色產業(yè)，推動傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代元素有機融合。我們在積極適應市場的需求變化，但古老技藝的魅力才是蒙古包文化世代傳承的根脈，再怎么創(chuàng)新發(fā)展、適應市場，傳統(tǒng)文化也不能丟。”布仁巴雅爾語氣堅定地說，多年來，無論他如何創(chuàng)新使用功能，都始終堅持用皮繩編織哈那，給穹頂加上陶腦，沿用烏尼撐起包頂。

　　西烏珠蘇木黨委書記哈斯門德介紹，金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司作為非物質文化遺產實景展示基地，免費提供場所，邀請市域內的非遺傳承人向有自主創(chuàng)業(yè)想法的牧民傳授傳統(tǒng)馬鞍、民族服飾、馬頭琴、蒙古刀具、勒勒車等手工藝品制作等技術，同時，他還幫助牧民創(chuàng)業(yè)者開展多項經(jīng)營活動，為外地游客提供體驗蒙古族原生態(tài)生活場景的平臺，為牧民增收。

　　脫貧致富“領路人”

　　帶動建檔立卡貧困戶5戶走出貧困；幫助33戶低收牧民創(chuàng)業(yè)就業(yè)增收，并為每戶發(fā)放4.8萬元鼓勵資金；春節(jié)為4戶建檔立卡貧困戶及2戶殘疾人家庭送米、面、油和生活用煤；疫情期間了解貧困牧民需求，出車出力幫助牧民采購生活必需品……

　　在布仁巴雅爾的企業(yè)發(fā)展歷程中的一直都有“扶貧賬單”，這賬單是一位共產黨員向貧困宣戰(zhàn)的戰(zhàn)表——“脫貧攻堅，黨員先行”；這賬單更是一個非公黨組織扛起的一份社會責任——“把黨支部建在產業(yè)鏈上、把黨員聚在產業(yè)鏈上、讓牧民富在產業(yè)鏈上”。

　　群雁高飛頭雁領，不論是脫貧攻堅戰(zhàn)場還是疫情防控戰(zhàn)場，都要靠基層黨組織和黨員干部帶著群眾一起干。2016年金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司黨支部成立。陳巴爾虎旗委組織部指導布仁巴雅爾在企業(yè)工人和牧民中發(fā)揮政治核心作用,在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮政治引領作用，加強基層非公黨組織建設、發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。布仁巴雅爾積極宣傳黨的路線方針政策，并與嘎查“兩委”幫助貧困牧民深入分析致貧原因，有的放矢地開展脫貧攻堅工作。在金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司的帶動下，多名低收入牧民已熟練掌握蒙古族傳統(tǒng)手工技藝，并且開創(chuàng)了屬于自己的事業(yè)。

　　“我在這里學習了氈子裁剪技術，每月在公司打工掙3000元，公司每年還有分紅。平日再養(yǎng)點牲畜，日子會越過越好。”已經(jīng)脫離貧困的特格希說。

　　“特格希大哥能干上進，不怕吃苦，有股不服輸?shù)膭艃海俏規(guī)头龅哪翍衾镒钤缑撠毜囊慌ＫF(xiàn)在會剪氈子，扎皮扣，捆哈那……”布仁巴雅爾講起他與鄉(xiāng)親們共同脫貧的故事時感觸頗深，他說，習近平總書記反復強調，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，民族文化是牧區(qū)脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的重要資源，屯牧戍邊守土有責、守土盡責的精神，游牧文化衍生出來的各種生活技能，還有那么多非物質文化遺產項目。只要我們尊重民族文化、傳承民族文化、發(fā)展民族文化，就一定能讓牧民脫貧致富，用決戰(zhàn)脫貧攻堅的實際行動詮釋“人民至上”“以人民為中心”的價值理念。

　　薩如拉塔拉嘎查黨委書記哈斯巴根介紹，薩如拉塔拉嘎查草場總面積56萬余畝，共有牧民162戶，總人口408人。2014年，因為旱災導致飼草大面積減產，嘎查低收入牧戶增至22戶。近年來，金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司持續(xù)為貧困戶和低收入牧戶傳授蒙古包制作技能、提供就業(yè)崗位，起到了十分積極的帶動作用。

　　據(jù)了解，長期以來，布仁巴雅爾以蒙古族傳統(tǒng)制造為主，堅持傳承發(fā)揚民族文化，促使“黨建+脫貧攻堅+傳承民族文化”深度融合。截至目前，公司設置技能培訓點19處，體驗基地1處、實踐基地1處、黨建促脫貧基地1處，先后安置就業(yè)崗位80個，扶持5戶精準扶貧牧戶和4戶低收入牧民實現(xiàn)就業(yè)脫貧。

　　生態(tài)文明“實踐者”

　　“愚公移山”是眾所周知的古代故事，而在陳巴爾虎旗布仁巴雅爾就是位連續(xù)六年持續(xù)“填”山的“愚公”。站在金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司駐地國旗下，“綠水青山就是金山銀山”的標語在西側的敖包下格外醒目。

　　“草原是廣大牧民群眾賴以生存的命根子和精神家園，呼倫貝爾大草原是我國北方重要的生態(tài)安全屏障，堅持走以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導向的高質量發(fā)展新路子，我們就要時刻旗幟鮮明地把草原生態(tài)保護挺在前頭。我剛把廠房建在這里時，一位放牧的老額吉給我形容過這里曾經(jīng)的美景，山上有敖包，山下河套里水草最豐美。當時，我就站在采坑里向老額吉承諾：既然我來到這里了，就一定會讓這里再綠起來。”布仁巴雅爾說到做到，他從公司盈利中劃拔出資金，過了生產旺季就開始雇鏟車，找工人，填石覆土，恢復生態(tài)。妻子為了讓孩子在城里上學的買房計劃，被他一次次縮減預算，節(jié)約出來的100萬元都用在了雇工人、種草和灌溉上。

　　連續(xù)6年，他投資100余萬元將9萬平方米的采坑填平。每年春夏兩季都會雇10多輛鉤機、20多輛鏟車來作業(yè)，不少司機聽說他自費恢復草原時，會主動少收費用。公司100多位員工都參與過平土和種草；工期緊時，他還雇用嘎查牧民，前后支付了20余萬人工費。“山的高度不能恢復，但敖包還可以修葺，給子孫后代留一個文化的財富是我的信念。”布仁巴雅爾又投入20多萬……

　　草原上的“瘡疤”日漸恢復，布仁巴雅爾用共產黨員的實際行動將當初的承諾變成了現(xiàn)實。“綠水青山就是金山銀山這句話讓我熱血沸騰，我是草原的孩子，我是一名黨員，踐行習近平總書記的生態(tài)文明思想是我的責任。我想做一個領頭雁，與大家一起努力，把呼倫貝爾草原建設的更加美好。”

　　廢棄采坑播綠人，美麗嬗變山水間。布仁巴雅爾感黨恩、聽黨話、跟黨走，學黨史、增黨性、強黨建。他是一個有根的人，根植民族文化；他是一個有心的人，心懷黨性信仰；他是一個有情的人，情系助困脫貧；他是一個有魂的人，魂牽綠水青山；他是一個有夢的人，夢想家國平安，民族復興。敖包山上壘拾起的每一個石塊，都見證了他尋找初心的歷程；舊礦坑里澆灌著的每一顆綠草，都映射出他擔當使命的過程。他，早已將自己的夢想融進草原民族復興的偉大夢想中……