王國維《人間詞話》云——問隔與不隔之別，曰：陶、謝之詩不隔，延年則稍隔矣。東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣。王國維所謂的“隔”，是指詩人或詞人推崇“朦朧美”，總想通過文字的精雕細琢、反復修飾，表達得霧里看花、層巒疊嶂，讓人欣賞起來多一層思量、多費一番心血。“不隔”，是指詩人或詞人推崇“自然美”，用描述性的語言來塑造意境，景物宛然就在眼前，境界自然浮現、渾然天成。由古到今，從詩詞到如今的文字材料，都存在隔與不隔的情況。那么，尋章摘句者如何正確辨別、明晰隔與不隔，方能實現從隔到不隔的跨越呢？

　　其一，何為隔。但凡隔的文章，必然舍本逐末，過于追求辭藻的華麗、形式的多樣、結構的工整，在字不在意，反而忽略了主旨思想，猶如明清一些八股文，工工整整，卻言之無物、空空洞洞。秦少游的《水龍吟》——小樓連苑橫空，下窺秀轂雕鞍聚；蘇東坡曰：十三個字只說得一個人騎馬樓前過。確實有點過于雕琢堆砌，晦澀難明了；無意中形成了隔的文風。怎如采菊東籬下、悠然見南山；細雨魚兒出、微風燕子斜；枯藤老樹昏鴉、小橋流水人家，來的清新自然呀！宋祁和歐陽修一齊編著《新唐書》時，宋祁負責編寫列傳部分，編撰時間最久，撰寫內容最多，但他愛用冷僻古奧的字，文風晦澀。就年齡、資歷而言，宋祁是前輩，歐陽修不便直截了當地說，只好委婉地提醒他。一天早上，歐陽修在唐書局的門上寫下8個字：“宵寐非禎，札闥洪休”。宋祁來后，端詳了半天才悟出是什么意思，笑言：“這不就是俗話‘夜夢不祥，題門大吉’嘛，至于寫成這樣嗎？”歐陽修笑道：“子京兄，我是在模仿您修《唐書》的筆法。您寫的《李靖傳》將‘迅雷不及掩耳’這句大白話，都寫成‘震霆無暇掩聰’了。”宋祁一聽，當即明白了歐陽修的意思，從此文風大為改觀，由隔到不隔。

　　其二，何為不隔。文字材料，形式服從內容，語言服從主旨。但凡不隔的文章，開門見山、一針見血，提倡什么、反對什么，江聲浩蕩、聲若洪鐘，絕不拖泥帶水，絕不人為造景、造句、造意，而是追求“兩山排闥送青來”的直接與直觀。散文名家朱自清的《威尼斯》，開篇第一句便寫道：威尼斯是一個別致的地方。全文讀下來，真心覺得，威尼斯確實稱得上別致二字。首先，威尼斯的交通很有特色；橋很多，有三百七十八座，運河相當于大街，剛朵拉猶如陸地上的汽車，可以把人帶到威尼斯的每個地方。其次，是威尼斯的地理位置很特別；位于意大利半島的東北角上，是由一群小島組成的，是一座“海中的城”。第三，宗教和藝術氛圍濃厚讓威尼斯與眾不同，圣馬克堂、公爺府、教堂的建筑和裝飾風格各具特色。第四，威尼斯的夜曲很著名；晚上的運河上到處可見男女歌者，在有紅綠紙球燈的剛朵拉上用意大利語唱歌。其文言簡意賅，沒有刻意造作，是文字不隔的代表作。

　　尋章摘句者，應師法自然、追求不隔，力求文字材料清水出芙蓉、天然去雕飾，讓人一讀就懂、一看就明，方為洗盡鉛華、返璞歸真之境界！

　　（作者：中共山東省棗莊市委組織部 張勇）