編者按：傳千年文脈，承文化自信。為深入學習貫徹文化傳承發展座談會精神，反映廣大基層干部以守正創新的正氣和銳氣，激活傳統文化生命力，講好鄉村文化振興故事，本報開設“文化傳承發展在鄉間”欄目，歡迎各地基層干部、專家學者參與，談心得、話感悟、講體會。投稿郵箱xcgbbtg@163.com。

　　我的家鄉，是東北的一個小縣城——吉林省遼源市東豐縣。地處長白山分支哈達嶺余脈，是“五山一水四分田”的半山區農業縣。幫工，在我家鄉的意思是：幫人干活，不付錢的那種。

　　現在很多在城市里長大的年輕人不了解這種古老的傳統。可在我從小長大的村子里，過去有很多這樣的人。印象比較深的一次，是小時候家里壘院墻。一天早上，我媽給我5元錢讓去買2塊豆腐，囑咐說：“兒子，今天家里蓋院墻，親友們來幫忙，你幫媽燒火做飯。”不一會，親友們就陸陸續續趕來了。

　　那時候的墻下面是石頭，上面是磚，手藝好的大爺們碼石頭，年輕人搬磚、和泥。壘院墻的活，其實一點都不輕松，但他們干活時有說有笑的，有些親友許久不見了，嘮嘮家長里短，有的中途休息時還會唱上兩句，引得滿堂彩。我至今還記得，有一位老人開玩笑說：“李瘸子，你手藝還行不行啊？可別把這墻干倒了！”李大爺毫不相讓地回擊：“給我自己三叔家干活，我還能糊弄么，我壘的這墻呀，100年都不帶倒的！”

　　看著他倆斗嘴，我爺爺在邊上笑，然后大聲招呼說：“小雞都燉上了啊，中午誰也不許走，咱爺們好好喝點！”大伙兒異口同聲道：“妥了！”

　　每人一舀子涼水，半舀子熱水，洗好臉開飯。飯菜端上桌，一大盤小雞燉蘑菇是主菜，每人面前放著一杯散裝白酒，滿滿一屋的人，其中有好些是認識的村里人，還有好多不認識的親友。那時候以為都是自家的遠房親戚，后來長大一點我才知道，這都是周邊趕來幫忙的并沒有血緣關系的鄉里鄉親。

　　我爺爺后來跟我說過一句話，“人活著，得有點人情味，山不親咱水親，人不親咱土親”。當時我還小，聽不太明白。

　　大學畢業后，我回到家鄉，從事基層工作。只要有空，我就坐到李大爺壘的那面墻上，確實，李大爺沒有吹牛，雖然我爺爺不是他親三叔，但他給“三叔”家干活，確實不含糊，壘的這墻呀，幾十年下來了，都依然很牢靠。

　　在我出生的老房子里，我抬頭看看房梁上的木頭。那也是鄉親們用肩膀扛上去的，上面至今還掛著一雙筷子，寓意著以后能過上好日子、頓頓有好吃的。我至今記得，有位年長的老人在上梁那天，就站在大梁邊上喊，“今日上梁真吉祥，青堂瓦舍好高房，四塊金磚墊玉柱，四根玉柱頂大梁。”

　　可我爺爺后來卻說，“這房子結不結實，不在上面的大梁，而是在下面支撐的四根頂梁柱上。”后來，我長大了、工作了，才慢慢咀嚼出這里面的味道來。

　　鄉村是鑄造鄉民精神風貌與實現傳統文化活態傳承的實體空間。而鄉土文化有物質形態和非物質形態之分，物質形態多表現為人們長期勞作生產活動中使用的農具和所住的老式建筑，非物質形態體現在長期社會實踐中形成的價值觀念和風俗習慣。優秀的鄉土文化，不僅是傳統文化的重要構成部分，也是農民的精神創造和審美創造，是凝結人們故鄉情結的重要紐帶。“幫工”文化，我個人覺得就是一種很典型的鄉土文化。保護這種“看得見摸不著”的特殊鄉土文化，就是保護地方傳統特色，有利于人們形成認同感和歸屬感。

　　我想對那些老一輩的鄉親們說：“這房子沒塌，因為年輕人現在變成了那頂梁柱。這村子也不會荒，因為我們這輩人已經長大了。”現在，我們要用自己的方式來保護、傳承、拓展“幫工”文化。

　　東豐縣是“中國農民文化藝術之鄉”“中國民間文化藝術之鄉”“中國十大農民畫鄉”“中華詩詞之鄉”，陶瓷農民畫、非遺服飾、原創手繪……都很有特色。在文化傳承中建設中華民族現代文明文化振興是鄉村振興的關鍵一環。作為一名基層工作者，如何把保護傳承和開發利用有機結合，著力打造富有鄉村特質的文創產業，讓傳統文化煥發現代魅力的同時，也擦亮地方鄉村振興的新名片，使命在肩、責無旁貸。

　　這不，最近我張羅著請鄉親們再來我家“幫工”一次。不過，這次不再是給我家壘墻、蓋房，而是端上小雞燉蘑菇、白酒一杯，請大家圍坐一起，共同研究怎么為村里修一條更寬敞的好路，也修一條鄉村產業發展的好路！

　　吉林省東豐縣委組織部 許金闖