2024年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)農(nóng)耕文明和現(xiàn)代文明要素有機(jī)結(jié)合，書寫中華民族現(xiàn)代文明的鄉(xiāng)村篇。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基在農(nóng)村，中國(guó)新時(shí)代文化的種子也在鄉(xiāng)村。繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，必須推動(dòng)農(nóng)耕文明和現(xiàn)代文明要素有機(jī)結(jié)合，深刻分析蘊(yùn)含在兩個(gè)文明之中互通共享的核心價(jià)值特質(zhì)，努力做到“五味”調(diào)和。

　　一是要有國(guó)的味道。我國(guó)獨(dú)特的農(nóng)耕文明塑造了中華兒女強(qiáng)烈的國(guó)家觀念和民族認(rèn)同。特別是近代以后，空前的民族危機(jī)促進(jìn)了農(nóng)民這一最廣大群體的國(guó)家意識(shí)覺(jué)醒。千百年來(lái)，人衣食于農(nóng)、農(nóng)根植于土、土存續(xù)于國(guó)的認(rèn)知不斷成為共識(shí)，深深鐫刻在每個(gè)中國(guó)人心中。

　　二是要有家的味道。農(nóng)耕生產(chǎn)方式的集體性、合作性等特點(diǎn)，造就了聚族而居、差序格局的家文化。“首孝悌”常常是耕讀人家子弟的啟蒙第一課。從古到今，“鄉(xiāng)”和“家”的概念已經(jīng)密不可分，甚至互為彼此的代名詞，構(gòu)成中國(guó)人共有的家鄉(xiāng)情結(jié)。

　　三是要有人的味道。農(nóng)耕文明的核心在人。傳說(shuō)神農(nóng)氏是奠定中華文明發(fā)展基調(diào)的人皇。在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)里，處于中心位置的人，能順時(shí)、取宜、守則、和諧，在天人合一的境界中耕耘繁衍，塑造了有血有肉、有情有義的本真自我。時(shí)至今日，鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵依然在人。

　　四是要有農(nóng)的味道。鄉(xiāng)村文化總是與苗圃田園、河流山川、鄉(xiāng)老村童等風(fēng)土人情緊密相連。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，不是簡(jiǎn)單地把城市的“風(fēng)景畫”復(fù)制粘貼到農(nóng)村，而是要繼續(xù)繪就“看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的“農(nóng)樂(lè)圖”，讓“農(nóng)家飯”越吃越香。

　　五是要有新的味道。鄉(xiāng)村文化不是一潭死水，而是一汪春池。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，不能總是濤聲依舊，每天都重復(fù)過(guò)去的故事，甚至反復(fù)呢喃老歌。須知古往今來(lái)，多少開(kāi)風(fēng)氣之先、領(lǐng)時(shí)代之新的思想和事物皆發(fā)軔于鄉(xiāng)土、胎動(dòng)于田園。改進(jìn)創(chuàng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)，應(yīng)當(dāng)積極推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐向村莊、集市等末梢延伸，努力促進(jìn)城市優(yōu)質(zhì)文化資源同鄉(xiāng)土精華文化資源心手相牽，真正實(shí)現(xiàn)共生共榮、相得益彰。

　　（作者系廣西壯族自治區(qū)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）