我駐村的地方叫大理市太和街道劉官?gòu)S村。行政村底下還有一個(gè)鳳陽(yáng)邑自然村。今年初，隨著電視劇《去有風(fēng)的地方》的熱播，讓“藏在深閨中”的鳳陽(yáng)邑，一下子火遍全國(guó)。

　　鳳陽(yáng)邑村是南詔最早的都城太和城的一部分，距今有1000多年歷史。茶馬古道從村中穿過(guò)，村子古樸又有韻味。今年謀劃發(fā)展項(xiàng)目的時(shí)候，我們?cè)缭绱_定了一個(gè)方案：挖掘白族傳統(tǒng)文化資源，打造“草編體驗(yàn)館”。

　　為什么要做這個(gè)呢？這要從一頂草帽說(shuō)起。

　　大理地區(qū)白族群眾利用小麥秸稈編織草帽歷史悠久。據(jù)史料記載，明朝初期，“永昌地方(明大理曾屬永昌)近已設(shè)習(xí)藝所，教以學(xué)習(xí)山東草編之法”。而從我記事起，我們村的人就在編草帽。一頂小小的大理草帽，是漢文化和白族文化交融的一個(gè)歷史見(jiàn)證。

　　大理白族草帽

　　做一頂大理草帽能有多復(fù)雜呢？從收集原材料到戴到頭上，要經(jīng)過(guò)許多道工序。每年五月，村民就把自家田里的麥秸收割，切去麥頭，把麥葉去掉，麥稈芯拆出，曬干，然后按粗細(xì)分成一個(gè)個(gè)小把囤積，這是編草帽的主材料。以后，每到農(nóng)閑時(shí)節(jié)，庭院屋里、村社路邊，婦女們肘夾麥稈、手指不停。她們把編織好的草辮，經(jīng)漂白處理后，縫制成各種款式，最后用色素粉繪上鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，帽檐系上毛線球和彩帶進(jìn)行點(diǎn)綴，一頂精美且實(shí)用的草帽就成型了。

　　近年來(lái)，這種傳統(tǒng)技藝瀕臨失傳，年輕人基本都不會(huì)也不愿意傳承。村里奶奶給我算了一筆賬，這幾年草帽都是加工廠用機(jī)器縫合、草鞭壓模，量大價(jià)廉。而純手工編制一頂售價(jià)40元，不算時(shí)間成本，光物料成本就要20元錢左右，她一天編2頂，由于買的人少，性價(jià)比并不高。

　　大理手工草帽就沒(méi)有出路了嗎？來(lái)劉官?gòu)S村駐村以后，我走訪了解到，鳳陽(yáng)邑有一條草帽街，早年間是本地很大的草帽交易集市。如今每天村里還有一群老奶奶在村里的茶馬古道兩邊編草帽、賣草帽，成為古道上一道靚麗的風(fēng)景線。

　　思路一換天地寬。大理草帽傳統(tǒng)古樸，花色品種多，產(chǎn)品式樣不斷創(chuàng)新，“知音帽”、“英式禮帽”、“兒童帽”、“繡花帽”等款式深受國(guó)內(nèi)外游客喜愛(ài)。而且，草帽從過(guò)去農(nóng)耕時(shí)代的生活生產(chǎn)用具，逐漸演變成一種民族文化藝術(shù)品。尤其到佳節(jié)慶典，大家在三弦的伴奏下，揮動(dòng)精美草帽，跳起“草帽舞”，文化氣息十足。

　　于是，點(diǎn)子在我們和群眾的對(duì)話里，在駐村干部們的一次次思想碰撞里，就此萌發(fā)、成熟起來(lái)。“最近游客多，村里阿奶們都沒(méi)有清靜的地方編草帽啦。”“小楊，今年的鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目，謀劃一下鳳陽(yáng)邑草編體驗(yàn)館項(xiàng)目噶！”“好呢，爭(zhēng)取下來(lái)既能讓大理草編文化得到保護(hù)和傳承，又能帶動(dòng)我們村民和村集體發(fā)展，村里還多了一塊公共文化活動(dòng)空間，一舉多得。”

　　我戴著一頂大理草帽出發(fā)了。最近幾個(gè)月，為了草編體驗(yàn)館項(xiàng)目，我忙得腳不沾地。我和我的草帽朝飲露水、夜?jié)M月光。草帽帶著淡淡的麥秸清香,散發(fā)輕輕的泥土氣息。它對(duì)我來(lái)說(shuō)，不再是一頂普通的草帽，更是一種鄉(xiāng)愁。時(shí)刻提醒著我要堅(jiān)持下去，尊重文化遺產(chǎn)，把傳統(tǒng)文化傳承下去。

　　阿奶們?cè)诰幙棽菝?/b>