周末郊游，駕車沿著北海大道、機(jī)場(chǎng)高速，來到了北海市區(qū)與合浦縣、鐵山港區(qū)之間的“黃金三角”地帶-福成鎮(zhèn)。福成稱謂由來是“福澤成就”之地吧，沿路兩側(cè)沃野千里，農(nóng)作物長(zhǎng)勢(shì)正茂，泥土的芬芳和植物的清新?lián)涿娑鴣恚o人一種“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的感覺。 

　　從市到區(qū)、鎮(zhèn)、村各級(jí)公路寬度雖然逐漸變窄，但是在上級(jí)部門“人居環(huán)境整治”、“鄉(xiāng)村風(fēng)貌提升”等系列活動(dòng)的部署實(shí)施下，沿線道路已全部硬化，自然村內(nèi)小車也可出入會(huì)車。在福成鎮(zhèn)中心北部八公里處有一個(gè)小村“賣兆村”，步入小村映入眼簾的是星羅其間的“土屋”，當(dāng)?shù)氐淖嫖莼蚺f房都是這種黃泥搭砌的土屋。此種做法自唐以來已有千年歷史，百越人放棄了桿欄式的巢居生活后就是用這種方式修建自己的居所，冬暖夏涼，吸潮很快。當(dāng)?shù)厝擞锰锬嗷烊肷呈⒉萘希退{(diào)勻后壓入木質(zhì)模具，干后就成了一塊塊十幾公分長(zhǎng)的土磚。將土磚直接堆砌成山墻，上面覆以木質(zhì)梁架，蓋上青色板瓦，一座居屋便已建成，操作十分簡(jiǎn)便，在嶺南地區(qū)比較盛行。 

　　村里土屋的布局比較隨性，沒有整體刻意的規(guī)劃成條理清晰或造型獨(dú)特的村落格局，甚至連每間房屋的朝向都不盡相同，給人一種自然和恬淡的感覺。每戶居所周圍沒有固定的籬笆圍欄用以防護(hù)和區(qū)隔，而是按自己生活習(xí)慣將屋前的空地區(qū)域設(shè)成場(chǎng)院，場(chǎng)院中堆放著自家的生活和生產(chǎn)工具，外側(cè)由叢生的植被自然劃分鄰里，其間以行人踩踏的羊腸小道交通，這樣鄰里之間少了一分隔閡與戒備，多了一分誠(chéng)信友善與守望相助。“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前，暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”。此時(shí)，我的心情是復(fù)雜的，既慶興自己可以看到這樣原生態(tài)的自然村落，又不想讓外人打擾這里的寧?kù)o祥和。從歲月斑斕的墻壁上刻畫出的道道裂紋，以及居住其中的留守老人和兒童，知道這些老屋正在時(shí)光中慢慢消亡，如果不抓緊搶救留給我們的時(shí)間已經(jīng)不多了。希望上級(jí)部門因地制宜，制定出有針對(duì)性的修繕維護(hù)方案，在維修保護(hù)的同時(shí)更要注意保持村落的原始風(fēng)貌，“修舊如舊，建新如舊”，不要因人為的不當(dāng)干涉而改變生態(tài)村落的自然本色。 

　　漫步穿行于小村中，忽然一座磚瓦結(jié)構(gòu)的宅院進(jìn)入視野，從斑駁的墻壁和蔓延的青苔可以看出其建造年代的久遠(yuǎn)。雖然相較于現(xiàn)代鋼筋水泥的建筑有些低矮，但和周圍的土屋相比，應(yīng)該是那個(gè)年代比較高大上的建筑了。這是一座建在一米高臺(tái)基上的兩進(jìn)深的宅院，山墻上掛著的牌匾上篆刻著“下賣兆楊氏祠堂”，在全國(guó)文物普查中列入北海市建筑文物名錄。一個(gè)村的歷史和淵源一般都是圍繞宗族祠堂展開的，祠堂不僅是祭祀先祖、裔孫榮昌的場(chǎng)所，也是宗族聚會(huì)議事、延續(xù)家族血脈、聯(lián)絡(luò)親情的紐帶。 

　　楊氏祠堂既不象書香門弟的祠堂那樣儒雅典致，也不象豪門旺族的祠堂那樣富麗堂皇，但與周圍的祖屋融為一體，顯得那么和諧自然，多了一些鄉(xiāng)土氣息，少了一些矯揉造作。拾級(jí)而上，推開雨水沖刷得有些泛白的木門進(jìn)入前廳，左側(cè)磚墻上懸掛著族人捐資繕款的名錄。穿過前廳是天井，院內(nèi)還留有燃放祭奠炮竹的紙屑。最后是一座三開間的享堂，是宗族祭祀禮拜的主要場(chǎng)地。享堂白灰粉墻，懸山屋頂，由板瓦仰底、筒瓦覆合，相較于其他老屋高級(jí)了許多。享堂正中懸掛著“金玉滿堂”的供奉匾額，用以代替先祖龕位，匾前香案、供桌齊備，香爐、燭臺(tái)內(nèi)插滿祭香和祭燭，燃盡的香灰積滿香爐并溢出爐外，案?jìng)?cè)的火盆內(nèi)還存有燃燒紙錢的余燼，充分體現(xiàn)了宗族后輩對(duì)先人的緬懷和崇敬。享堂的梁架是穿斗式和抬梁式相結(jié)合的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，數(shù)根合圍六十公分左右的斗柱直撐檁條，這在本地樹種中也是較難覓得的棟梁，足見族人用心之良苦。正堂兩側(cè)沿斗柱依勢(shì)砌成兩面隔墻，與東西廂房分開，廂房?jī)?nèi)設(shè)有桌椅案幾，供族人休息議事所用。 

　　緊臨祠堂的是一座三層碉樓，建于民國(guó)時(shí)期，青磚搭建，外覆水泥。碉樓呈四邊形，每層各面都設(shè)有二到三個(gè)瞭望窗和射擊孔，樓頂是類似徽式建筑的馬頭墻，高出墻檐的一段墻壁用以防風(fēng)防火。處于太平時(shí)期已經(jīng)有部分孔窗被磚頭堵上，樓內(nèi)及周邊長(zhǎng)滿了闊葉灌木。由于是建在村口路邊，從用途來看應(yīng)屬于一種“更樓”，該種碉樓出現(xiàn)較晚，在上世紀(jì)二三十年代比較流行，設(shè)在村口最高處視野開闊，條件較好者樓頂還有探照燈和銅鑼等報(bào)警設(shè)施，遇有匪情及時(shí)預(yù)警，各村聯(lián)動(dòng)，樓內(nèi)守衛(wèi)依托堅(jiān)固工事，從孔窗向外發(fā)射槍弩，只持有輕武器的盜匪很難攻入，古人嘆曰“若攻一碉，如克一城也”。  

　　厭倦了都市的水泥森林，挑一處這樣的自然村落小住幾日，享一段慵懶時(shí)光，讓自己的心靈從喧囂與浮躁中歸于平靜，然后踏上新的征程，擁抱更加美好的生活。